关于城市公园设计与地域文化融合的有关研究

    随着我国经济增速的迅猛发展，城市逐渐由增量式发展进入到存量式的发展阶段。城市公园的开发建设也由满足居民基本的休闲的功能性需求逐渐转变为对文化等方面的体验，更加注重精神层面的需求。因此，作为设计者，如何将地方的传统文化特色融入到城市公园的设计及开发建设中至关重要，让城市居民在游玩的同时还能愉快地享受自然和体验本地特色传统文化。

（图源：上阳宫文化园微信公众号）

在国外，将城市公园、城市景观、城市文化多方因素相结合进行研究的内容很多，如美国地理学家在1925年编撰的《景观的形态》中以地理学的视角阐述了文化景观的相关认知，“文化景观”概念被首次提出，认为自然景观是基础的，而文化景观作用在自然景观之上，属于人类建造的独特景观特征，只有在景观当中引入文化，文化景观就会焕发生机与活力。而美国的建筑家凯文·林奇热衷于对地域文化景观的设计研究，著有《城市意象》。可见，地域文化才是设计灵感的不竭之泉，只有领悟城市的文化，发掘它的根基脉络，设计者再将其运用到城市公园设计中才能避免城市景观“千篇一面”现象。

在国外案例中，我们说一说日本。在日本的公园景观设计中一直保持着地域文化发展脉络的影子，如铃木昌道的设计作品在充满现代感的同时也饱含有日本传统的园林设计风格。就如其设计的静冈县修善寺公共会馆庭院作品，庭院的中心处有一个螺旋线形的石组，它们的排列顺序是逆时针，这种造型继承了当地传统放置石组的方式，但石块本身的肌理效果并没有保留。这样的方式可以感受到石组的一种方向感排列。在日本的传统园林中禅宗文化色彩浓厚，利用“死水”的营造方式来替代“活水”，铃木在这里则以相反思路呈现，用水不断冲洗石头来发现被人抛弃的价值，从禅宗和佛教轮回的意境中提取到了自省精神内涵，并以现代的设计手法发扬光大。

在我国的园林景观设计中，设计者主要体现对意境的表达。如李泽厚先生主张的天人合一、人与自然和谐相处的思想。古人追求朴素的自然意境，这种景观的营造给后人对城市公园设计的产生了许多借鉴参考的价值。在韩敏、段渊古教授的论文《城市文化主题公园景观设计探析》中提出了加强对地域文化的宣传和认知观点，指出文化是城市的灵魂，应用独特的地域文化打造城市公园文化名片。

在《文化公园景观设计》中写到如今城市公园的设计应向文化方向靠拢，将文化与生态相结合，并将优秀设计作品进行评价，大部分景观作品都有社会性、参与性和艺术性等特征，吸引游客观光，不仅可以休闲娱乐，还提升了游客的审美素养。吴良镛先生则在研究地域文化城市公园时主张文化有一定的地域界限，是代表当地的重要元素，反映当地人居生活状态等。设计者须进行系统性的研究，通过地域文化与城市公园环境相结合的设计手法来让游客产生精神共鸣。

从案例上来看，我国的现代公园景观设计也取得很大的发展。如陕西西安的秦二世公园就是一个融入秦文化元素的现代城市公园，设计上将古代和现代完美融合，设计者将秦文化提炼，形成直线、几何与阵列形式，并用这些设计手法将秦时期地域文化融入到公园景观设计中，让游客感受到浓浓的文化气息。又如苏州的寄畅园设计，通过感官体验将诗歌作者的感受再次呈现，设计者通过古代还原自然之美和借景以及园中三叠泉八种水声的设计手法共同形成了人们对早期景观设计体验的探究思考。（以上由创艺园旅游规划设计编辑整理，请勿转载，文中图片来源于网络及公众平台，版权归原作者所有）